2024年4月13日，农历三月初三，百越民族过“三月三”就是这一天。

    应广西西林县壮学会邀请，罗平县布依学研究会由副会长郎凤毕带领30余人参加交流联欢。他们带去的节目是具有罗平地方特色的《布依八音千古唱》和《又是一个丰收年》。两个节目在此次活动的比赛中分别获得二、三等奖。

    西林县壮学会以“千年句町 九香西林”——马蚌镇2024年“广西三月三•八桂嘉年华•文旅促发展•同唱幸福歌”为主题举办该项活动。

    罗平县与广西西林县马蚌镇山水相依，隔江相望。是属于族同宗、习相近、言相同的百越民族。

    关于百越民族，最早在《山海经》中就有记载。上古时代，中国有两大称谓系统：“越式称谓” 和“汉式称谓”，依据这两大系统称谓和一些古籍中记载，证明了布依族、壮族等先民为古越人，并参与和生活在中国上古时代第一个政权国家的夏朝时期。

    罗平早在旧石器时期就有人类活动。到了春秋战国时，这里居住着百越民族部族联盟式奴隶制国家——漏卧，其统治中心就在今天的罗平县境内。

    关于“漏卧”国名的由来，多有众说纷纭。有人说“漏卧”二字连读为“罗”或“骆”，在百越语中是“鸟”的意思，漏卧国即为“凤凰国”“朱雀国”之意。也有人认为，这里曾是一片汪洋大海，是人类远古祖先盘古在开天辟地时，用手指戳穿大地让海水漏下去，才有陆地横卧，所以叫“漏卧”。

    不管传说怎样，经过多年发展，到战国晚期，漏卧国已经成为西南地区拥有较强实力的国家，能够制造和使用先进的青铜具，农业发达，管辖领地达万余平方公里。

    同一时期，在漏卧国周围，还有许多部族联盟式奴隶制国家。实力较强的有夜郎国、句町国和古滇国。西汉建元六年（公元前135年），汉武帝派遣唐蒙出使西南夷，置犍为郡，开始了对西南夷的经营。元鼎四年（公元前113年），汉朝决定对岭南的南越割据政权用兵，命令西南诸国派兵参与。元鼎六年，汉武帝下诏：改犍为牂牁郡，任命原漏卧首领为“漏卧县侯”。西汉成帝河平年间，西南战事再起，夜郎国自恃兵强马壮，率先叛汉。在国王“兴”的带领下，发兵三万进攻句町国。

    句町国“禹”知道自己本国的实力不足，连忙修书并派使者送到漏卧，请求结盟，共同对抗夜郎军队。

    接到句町国使者送来的书信，漏卧国“俞”知道事件重大，忙召集心腹谋士商议。有谋士提出：“唇寒齿亡，如果句町灭亡，而夜郎做大，下一个受害的国家该是谁呢？漏卧侯听从了谋士的建议，写好了同意结盟的回书交给句町使者，答应出兵共同对抗夜郎军队。漏卧侯即派自己的长兄伯俞为主帅，调遣了一万五千精兵，从东北边进攻夜郎，以减轻句町的防守压力。

    夜郎王“兴”闻漏卧与句町结盟并进兵的消息，大惊。忙调兵遣将，两路应付。战争一直打了三个月还是没有分出胜负。

    西南战乱的消息传到了朝廷，朝廷大为震惊。于是命陈立为牂牁郡太守，举兵十万平息战乱，重树大汉朝声威。

    罗平在西汉时被纳入中央政权管辖，隶属于牂牁郡。历史上，牂牁郡内的居民主要是以濮、僚为主的百越民族。主要居住在岭南直至云南、贵州、广西和越南北部的广阔地带，今天我国境内的壮族、傣族、侗族、布依族、水族、仡佬族等，都是西瓯越人的后裔。

    汉成帝河平二年（公元前27年），新任牂牁郡太守陈立奉命评叛夜郎、句町和漏卧三国之乱。陈立到达牂牁郡后，在“且同亭”果断斩杀夜郎王“兴”，夜郎从此覆灭，时距汉武帝赐予夜郎王印仅84年。以上诸国均属于牂牁郡，后改为“同亭郡”。

    据《元史·地理志》中记载：“罗雄州，与溪洞蛮僚接壤”，“罗雄”即罗平，亦即漏卧。而“溪洞蛮僚”在今天泛指苗、水、侗、壮、布依等民族，也就是百越民族的分支或后裔。

    罗平布依族在宋代以后称为沙人和仲家，新中国成立后自称为水族或壮族，1984年正式更名为布依族。

    “三月三”是布依族、壮族等百越民族后裔最隆重的传统节日，其意义相当于春节，一般持续3天。“三月三”这天，妇女们则留在家里染五彩花饭，孩子们挂上鲜艳蛋包游戏追逐、玩耍打闹，青年男女都会身着盛装聚集多依河景区、九龙瀑布群景区、鲁布革三峡景区参加打水枪、赛竹伐、玩水车、泼圣水、送蛋包、对歌求偶等活动。各族人民纷纷赶来与布依族、壮族群众欢度佳节，每个人手中都拿着各式各样的泼水工具，脸上洋溢着兴奋刺激的表情，尽情泼洒生命的圣水。

    三月三的水是圣水，是布依人表达情感的信物，寄托着布依人的真诚与祝福。每年三月三这天，多依河畔吼声震天，浪花四溅，忘乎所以地相互泼洒圣水、相互追逐。三月三的水是祭祀过的圣水，泼洒在身上可以消灾祈福，健康平安。

    三月初四，鲁布革布依族苗族自治乡舌坡村委会中寨村举办祭祀水（龙）神活动。布依学会副会长韦会林以东道主的身份邀请学会班子成员前去参加。学会由副会长李天禄同志带领会员10余人代表学会参加祭祀水（龙）神活动。

    每年“三月三”这天，男人们要祭祀神山、河（井）水（龙）神。需杀鸡宰羊、摆设水果做贡品，由布依摩公及村中长老举行祭祀山神、水神活动，祈求风调雨顺、国泰民安、家庭幸福。百越民族信奉自然神，相信万物有灵，尊崇自然崇拜，在百越人的心里，凡是有山有水有树的地方才是好地方，有了这些人类赖以生存的自然山水，才是人类最理想的居住地。因此，百越人把自己居住地的山、水、树木、土地和寨子尊为神，称为“五神”。百越民族对大自然心存敬畏，敬畏自然，就是保护自己，同时也是保护环境，维护生态平衡的最好方式。因此，布依族村寨大多古树参天，风景优美。

    不知从什么时候开始，三月三节日活动，已经成为全民狂欢的节日。罗平城区相石阶森林公园、鲁布革三峡景区、九龙瀑布群景区、多依河景区，长底布依族自治乡、鲁布革布依族苗族自治乡的村村寨寨都举办节日活动，热闹非常。就连学校、幼儿园，包括罗雄镇老年大学，都举办染花饭、包粽子、织蛋包等活动。

    以节会友，以节促旅。促进文明互鉴交流，在与各民族交流过程中不断焕发新的生机与活力。共同谱写“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”。在促进各民族交往交流交融中不断铸牢中华民族共同体意识。

    文   /黄礼波

    图   /郎凤毕  韦会林

    编辑/张建梅

    编审/典   导

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